茶葉包裝設(shè)計與徽州木雕文化

     徽州特產(chǎn)的包裝不僅在設(shè)計上突出當(dāng)?shù)匚幕�，更要體現(xiàn)地域性，這就要求產(chǎn)品的包裝設(shè)計運用應(yīng)在木雕紋樣和當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)之間，找尋到一個良好的切入點，紋樣不僅僅是點綴，還有可能是整個設(shè)計的主要元素或核心元素。徽州茶葉久負(fù)盛名，據(jù)《中國名茶志》收錄的安徽名優(yōu)茶有89種之多，主要集中于以黃山為主的周邊各山脈。茶葉的品質(zhì)決定其市場競爭力，但是茶葉的包裝也是茶葉暢銷的客觀因素�；罩菽镜竦湫偷牡赜蛐蕴卣鳎�使其作為設(shè)計元素在包裝設(shè)計選用時具有鮮明的針對性，所以這類產(chǎn)品的包裝大多是徽州特產(chǎn)�；罩菽镜窦y樣在包裝設(shè)計中的應(yīng)用案例分析，徽州木雕紋樣是否可以和現(xiàn)代包裝設(shè)計產(chǎn)生良好的化學(xué)反應(yīng)，這是一個值得研究的課題。熱衷徽州木雕設(shè)計元素的設(shè)計師也在默默地耕耘并汲取著這塊沃土中蘊含的養(yǎng)分。近些年一直熱力不減的“中國風(fēng)”設(shè)計，其實就是中國設(shè)計在深刻化歷程上的一次很好的探尋。

    徽府茶行產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，運用了恰當(dāng)?shù)陌�裝設(shè)計手法和材料，以徽州木雕紋樣作為設(shè)計的主要元素，將徽州文化中獨有的美學(xué)特征加以放大，強(qiáng)調(diào)徽州的文化底蘊，與茶葉本身所傳達(dá)的氣質(zhì)產(chǎn)生了呼應(yīng)�；崭�茶行有著悠久的制茶歷史，主要生產(chǎn)黃山毛峰、祁門紅茶、太平猴魁等皖南茗茶。優(yōu)質(zhì)的名茶，加上雅致的包裝設(shè)計，對塑造良好的品牌形象都起著至關(guān)重要的作用。以“徽府茶行”為代表的一些茶商，在包裝設(shè)計上加大了投入，取得了很好的銷售業(yè)績。產(chǎn)品美觀大方富有徽州地域文化色彩，把握了消費者的心理，確立了自己產(chǎn)品與眾不同的包裝設(shè)計風(fēng)格，在市場競爭中占得了先機(jī)。徽府茶行的成功之路可以說是一個包裝設(shè)計改變企業(yè)命運的典型案例。

   茶包裝設(shè)計一般遵循的原則是強(qiáng)調(diào)慢節(jié)奏，自然和品味等�；崭�茶行的產(chǎn)品包裝設(shè)計中注重一個“品”字，多方位、多角度的選用一些內(nèi)涵深邃、耐人尋味的紋樣元素。包裝設(shè)計色彩選擇的針對性。色彩著力表現(xiàn)各類茶葉的特點與個性，同時依據(jù)湯色所反映出的特點，在包裝色彩上加以巧妙的利用。包裝紋樣的內(nèi)涵性。材料的革新使木雕紋樣的運用空間進(jìn)一步加大，使之在不同材質(zhì)上，所傳達(dá)的質(zhì)感和生命力得以升華。徽府茶行產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，大概可以總結(jié)出特點。包裝形式的變化統(tǒng)一，在應(yīng)用方式上采取了多重概念的串聯(lián)，亦或是形式上的創(chuàng)新，使得產(chǎn)品的精神更容易通過包裝設(shè)計手段傳達(dá)出來，且整個產(chǎn)品包裝設(shè)計又統(tǒng)一于徽州文化。包裝設(shè)計材料的多樣化。依據(jù)茶葉包裝設(shè)計的發(fā)展和市場需求改進(jìn)了包裝的材料，采用紙盒、瓷瓶、金屬聽、鋁箔復(fù)合袋、竹筒、木盒等對茶葉進(jìn)行包裝設(shè)計。