傳統(tǒng)民族文化對(duì)現(xiàn)代工藝品包裝設(shè)計(jì)的影響越來(lái)越不能夠被忽視掉，隨著民族地區(qū)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，同時(shí)這種設(shè)計(jì)工藝品包裝的行為也是獲得廣大消費(fèi)者群體認(rèn)可的重要手段。特別是在表現(xiàn)民族特色、本土特色的工藝品時(shí)，這種特色的包裝設(shè)計(jì)無(wú)疑對(duì)工藝品包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)是非常行之有效的設(shè)計(jì)策略。

 

         工藝品包裝設(shè)計(jì)如果沒(méi)有獨(dú)特風(fēng)格及特色的設(shè)計(jì)，就是一個(gè)沒(méi)有價(jià)值的工藝品包裝設(shè)計(jì)，而為了突出自己獨(dú)特風(fēng)格及特色，工藝品包裝設(shè)計(jì)是應(yīng)該更加富有傳統(tǒng)民族特色還是應(yīng)該更加現(xiàn)代化呢?其實(shí)這個(gè)問(wèn)題的答案很明顯，現(xiàn)代化的包裝設(shè)計(jì)就是在對(duì)現(xiàn)有商品包裝設(shè)計(jì)的翻新，是創(chuàng)造具有傳統(tǒng)文化、民族文化特色的包裝設(shè)計(jì)，換句話說(shuō)現(xiàn)代化的工藝品包裝設(shè)計(jì)追求的就是富有傳統(tǒng)民族特色的工藝品包裝設(shè)計(jì)。

 

        傳統(tǒng)民族特色的工藝品包裝設(shè)計(jì)既要有民族的靈魂，又要有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，只有具備了這些因素才能讓這些工藝品能在市場(chǎng)上站穩(wěn)腳步。在今天這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的全球化經(jīng)濟(jì)大市場(chǎng)中，大多數(shù)的消費(fèi)者對(duì)自己想要購(gòu)買的商品也有著不計(jì)其數(shù)的選擇，可以從大量不同選擇信息中發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者因民族不同、文化不同、經(jīng)濟(jì)情況不同等等也會(huì)隨之影響到消費(fèi)者對(duì)商品需求的不同最后導(dǎo)致做出不同的選擇。讓傳統(tǒng)民族特色成為工藝品包裝設(shè)計(jì)中重要的設(shè)計(jì)因素，這樣這設(shè)計(jì)不僅符合了我國(guó)國(guó)民的消費(fèi)心理，同時(shí)也可以吸引大量外來(lái)對(duì)我國(guó)文化欣賞的消費(fèi)者，而包裝設(shè)計(jì)的作用不就是為了吸引更多消費(fèi)者的注意嘛。

 

　　 工藝品包裝設(shè)計(jì)要成功，重要是要能夠引起消費(fèi)者的購(gòu)買欲，除了傳達(dá)商品本身的信息即外觀設(shè)計(jì)上的精美以外，更重要的就是讓消費(fèi)者在看了一次這個(gè)商品的包裝之后，就不會(huì)忘記，永遠(yuǎn)在消費(fèi)者心理留下對(duì)這個(gè)商品的印象。從設(shè)計(jì)具有個(gè)性化的工藝品 包裝角度出發(fā),對(duì)市場(chǎng)中的工藝蠟燭包裝進(jìn)行研究進(jìn)行分析,如何將具有個(gè)性化的包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行應(yīng)用,并且能夠使產(chǎn)品在眾多同類品牌的競(jìng)爭(zhēng)中,樹(shù)立自己的品牌形 象,提升銷量,歸納普通產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)與賦予個(gè)性化的包裝設(shè)計(jì)的區(qū)別,發(fā)掘具有個(gè)性化的品牌包裝設(shè)計(jì)基本特征,并嘗試從包裝設(shè)計(jì)這一信息的載體來(lái)提高工藝品 品牌的附加值。

 

　   工藝品包裝設(shè)計(jì)最直接的目標(biāo)是激發(fā)消費(fèi)者進(jìn)行購(gòu)買。制定商品藝術(shù)品包裝計(jì)劃時(shí)首先考慮的就應(yīng)該是這一目標(biāo)。其次，即使消費(fèi)者不準(zhǔn)備購(gòu)買此種商品，也應(yīng)促使他們對(duì)該產(chǎn)品的牌子、包裝和商標(biāo)以及生產(chǎn)廠家產(chǎn)生好的印象。工藝品包裝設(shè)計(jì)怎樣才能讓消費(fèi)者在選購(gòu)的過(guò)程中，稱心如意地購(gòu)買貨架上的商品呢?我們認(rèn)為好的藝術(shù)品包裝設(shè)計(jì)除了解決設(shè)計(jì)中的基本原則外，還要著重研究消費(fèi)者的心理活動(dòng)，才能在同類商品中脫穎而出。